Multumiri

I. REPREZENTaND ALTERITATEA: IMAGINI, DISCURSURI, STRATEGII
I. 1. Comparatismul, studiile de imagine si comunicarea intelectuala

I. 2. Imagologia, studiile culturale comparate, studiile post-coloniale si subalterne –

ipostaze ale studiilor de imagine. Directii, metode, concepte

I. 3. Imagini britanice ale Romaniei la frontiera dintre lumi si civilizatii

II. DEFINIREA SI EXPERIMENTAREA ALTERITATII
II. 1. La frontiera intre civilizatie si barbarie, intre imperialismul real si

imperialismul reprezentarii

II. 2. Descinderea in “cealalta Europa”. Calatori britanici in spatiul romanesc

II. 3. Calatoria programatica si cunoasterea alteritatii. Prejudecata ca

premisa epistemologica

II. 4. Jurnalele de calatorie: la frontiera dintre document si literatura

III. iNTaLNIREA CU ROMaNII. UN POPOR CU O IDENTITATE ENIGMATICA
III. 1. Originea daco-romana: la frontiera dintre “barbarie” si “civilizatie”

III. 2. Firea si aspectul exterior al romanilor. “Asa cum sunt ei infatisati pe Columna lui Traian”,

reperul iconic al etnogenezei

III. 3. Creatii literare ale folclorului romanesc in transpuneri britanice. Marturii

artistice ale specificului national

III. 4. “Culoarea locala” prin cuvinte si expresii romanesti inserate in jurnalele de

calatorie britanice si prin etichetari tipizante. Repere ale unui posibil studiu lingvistic

IV. CUM iSI PETRECEAU ROMaNII TIMPUL LIBER
IV. 1. Atitudinea fata de timpul liber, intr-un “dolce farniente” oriental. “Loisirul” si luxul –

“adaptari locale ale obiceiurilor fanariote”

VI. 2. Ce se citea in tarile romane; “la limita Europei civilizate”. Biblioteca personala –

simbol al aspiratiilor spre cultura europeana.

IV. 3. Timp sacru si profan “dupa bunul obicei strabun”

V. CUM SE iMBRACAU ROMaNII. VESTIMENTATIA – ELEMENT IDENTITAR LA FRONTIERA CIVILIZATIILOR
V. 1. Valori si semnificatii ale vestimentatiei

V. 2. Portul popular – intre traditie, exotism si orientalitate

V. 3. Moda la curtile boieresti si princiare. Un “Eldorado” rasaritean

reflectat in vestimentatie

VI. ACASA LA ROMaNI. PRIMIREA SI COMENSUALITATEA LA CONFLUENTA

CODURILOR TRADITIONALE SI A CELOR STRAINE
VI. 1. Reflexe traditionale, europene si orientale ale ospitalitatii

VI. 2. La masa cu romanii – “obiceiurile ospitalitatii din timpurile simple”

VI. 3. Darul “pe dos”. Raptul si extorsiunea
VII. UNDE SI CUM TRAIAU ROMaNII ? AMBIENTUL ROMaNESC:
“IMAGINEA LUPTEI DINTRE CIVILIZATIE SI BARBARIE”
VII. 1. Ambientul si cultura locuirii – repere simbolice si pragmatice

VII. 2. De la coliba saracului la palatul domnesc

VII. 3. Atitudini fata de femeie si institutia familiei

VIII. CUM SE RUGAU ROMaNII. IMAGINI IDENTITARE ALE RELIGIOZITATII.

“UNUL DIN COLTURILE CELE MAI RETRASE ALE CRESTINATATII”
VIII. 1. Frontiere religioase intre Apus si Rasarit

VIII. 2. Biserica neinteleasa. La frontiera dintre Crestinism si Islamism

VIII. 3. De la simpla observare a bisericii ortodoxe la actiunea prozelitista a anglicanismului.

O tentativa de “colonizare” religioasa in Moldova

VIII. 4. Bisrica anglicana in ajutorul ortodoxiei. Robert Curzon – un pasionat admirator si

colectionar de arta bizantina

IX. DE LA STEREOTIPURI LA MIT. FANTEZIILE TRANSILVANE ALE LUI BRAM STOKER
IX. 1. Imagini labirintice ale Transilvaniei

IX. 2. Popularitatea mitului vampiric

IX. 3. Prin tunelul timpului. O calatorie “a rebours”: dinspre “lumina Apusului”

spre “bezna Rasaritului”

IX. 4. Romanii in hatisurile superstitiilor si despotismului

X. IESIREA DIN LABIRINT
X. 1. Alan Brownjohn si reconsiderarea imaginilor romanesti

BIBLIOGRAFIE SPECIALA – CALATORI ENGLEZI iN SPATIUL ROMaNESC
I. Imaginea romanilor in literatura britanica pana la 1850

II. Imaginea romanilor in literatura britanica dupa 1850

III. Literatura anglo-saxona de fictiune despre Romania

IV. Studii despre calatorie: antologii si colectii de relatari

BIBLIOGRAFIE GENERALA Literatura comparata, Imagologie, Studii culturale,

Studii postcoloniale, Istoria mentalitatilor, Istoria ideilor,

Psiho-sociologie, Antropologie

ADDENDA Traduceri din literatura engleza in limba romana (1780-1850)

Recenzie